中國式放生莫讓中國式放生成為南轅北轍的行

中国式放生：无关“生”的中国式放生，实质是南辕北辙的行善积德，看似是慈悲，背后却是可悲的中国式放生

深港讯 中国式放生：无关 生 的中国式放生，实质是南辕北辙的行善积德，看似是慈悲，背后却是可悲的中国式放生

2015年8月1日，福建厦门，南普陀寺前池塘内 龟满为患 ，成群乌龟叠罗汉晒太阳寺庙打出： 水池已满，请勿放生 的告示，提请市民不要再向水池内放生目测水池内乌龟数以百计，在一块1米见方的木板上，占据着数十只大小乌龟，乌龟们甚至叠起了罗汉，悠闲地晒着太阳

龟满为患 这样的放生方式是可悲还是慈悲?这样做就能到达行善积德的效果吗?

这样的放生，获得不到正义，也具有不了真理看似是仁爱慈悲，实则是自私自利的写照;看似是为造福社会、造福生态，实则是与环保没有一毛钱的关系;看似是自己花钱买来动物，实际上本身就是在参与于一种以道德做秀为目的的捕杀与贩卖游戏

关于放生，并非完全自由，无法可循《陆生野生动物保护实施条例》第23条明确规定， 放生单位应当向所在省、自治区、直辖市人民政府林业行政主管部门提出申请，经省级以上人民政府林业行政主管部门指定的科研机构进行科学论证后，报国务院林业行政主管部门或者其授权的单位批准 政府作这样的限制，并非是限制公众放生的自由，而是确切有着全面的考量只有科学的放生，才能成为放生

盲目放生后，谁也不会一秒钟变高尚，而只能成为喜欢作秀和造假的 道德帝 笔者认为，真正的道义、积德与行善之举，更应当体现在一些生活细节之中，比如，爱惜每一个地方的环境，比如，追求更加绿色的出行方式，比如，善待我们身边的每一个人、每一个动植物，等等从这个角度而论，放生只是一种最古老的行善方式之一，但在现代社会当中，如何选择放生、是不是选择放生，都应该经过反复考量

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