在当下移动阅读网络阅读环境下吧

诚然，在当下移动阅读、络阅读环境下，碎片化的浏览的确广泛存在，但正是因为如此，我们才需要明白，多元化的阅读已经是普遍现象。

新近有微博说，从前“孩子读余华、苏童……现在的孩子压根就不读书了”，得到大量转发和评论。很多人感慨，“鸡汤文学”盛行，“纯文学”无人问津，俨然就是一派“阅读降级”的现实景象。

就一般的直观感触来说，所谓“纯文学”，所指应该是曾经“雄霸江湖”的、局限在职业文学规尺内的文字，也就是道统范式的文学。

先不说这种似是而非的模糊定义是否成立，实际上关于“文学已死”的说法，很多年前就在传统文学圈子弥漫过一回：最早韩寒风行，或者还有郭敬明“浅薄”作品流行的日子，曾经的先锋派大佬马原就断言过“文学已死”。

遗憾的是，这么多年过去了，文学似乎还活着，不仅是寻常人味道杂糅的鸡汤（也许我们可以把“鸡汤”排除在严肃文学队伍之外），而且很多人倾心的、思想辨析难以成立的散文拼图，比如感悟一族拼凑的碎片——那些经不起质疑、诘难的碎片，还火热得正当时。而这些文本，在不少感叹“阅读降级”的人看来，还是很高级的。

当然，我们不是说何者高级，哪种文字又低大半截什么的。实际上，阅读本身是没有高级低级之分的，降级之说不知从何而来。

举个例子。《万历十五年》或者还有《中国大历史》被国人奉为圭臬，可是，如此这般“全新”的视野，在西方人惯常的“异见”思维系统下，却未能得到重视，我们认为的“洞见”似乎未被接受——很可能确实少有特别的洞察，末了，失去教职的他转而写起了这些草根喜欢的流行读物。撇开其作品本身高下的判断，就那些热衷阅读的行为来说，是高还是低呢？

对了，我们在说文学。关于“纯文学”的悲观论调，严格来说也经不起推敲。

就说“当初”吧。文学的影响力，客观说，并非文学自身的高远之见，背后更多的原因，是彼时根本缺乏多方面、多层次的开智（娱乐）读物，很多时候，小说的阅读是，也仅仅是消磨时光的闲暇情趣——确实没有其他的娱乐相伴。这之前，文学的影响力事实上也没有今日想象的那么普遍，人们之所以有这种错觉，其根本的原因是数量庞大的“幼稚”群体没有在台上说话、展示的机会。当鸡汤和络小说冲击到来的时候，原本就是少数派的经典文学读者群体才真正体会到自己是少数派——只是一些人如今拒绝面对他们一直保有的错觉。

再来看市场领域的发行。在“纯文学繁荣”的日子里，小说文本的发行量，细究起来也没有想象的那么好。除了盗版的金庸、古龙，10万级别的“佳作”非常罕见，直到现象级商业化的运作介入市场。

回过头来看，很多传统的文学书籍印数几乎都难以过万是现而今的事实，只是，这并不是纯文学寂寥落寞的真实景象。以今日的销售榜单来看，固然不乏云里雾里的情感鸡汤和各种碎片拼凑的人生乱弹，但《活着》《平凡的世界》仍旧霸榜，这说明什么呢？《解忧杂货店》在作者东野圭吾的内心里，是对人生的探问，可以是“纯文学”吧？三两年行销逾700万册，这是“纯文学”繁荣时期可以想象的吗？同样，《百年孤独》也是榜单上的常客……也许我们自诩的文学作家大咖们应该念叨的不是纯粹文学的萧条，而是该反思自己写了些什么东东了。

比较起来，即便是被视为经典的文学作品，比如《活着》《平凡的世界》，若真要从思想层面来剖析，前者诉求的“活着”就是最重要的存在，真的如此吗？而后者作为激励了无数人奋进的演绎，我们看到的基本上是作为个体的改变，而罕有个体因之萌发对社会的介入，甚或就没有。

撇开思想意欲，就文辞以及故事结构、情节演绎来说，当下的络小说，不夸张地说，我以为更胜一筹，像《琅琊榜》和那些协同影视喧嚣于世的宫廷书写。

诚然，在当下移动阅读、络阅读环境下，碎片化的浏览的确广泛存在，但正是因为如此，我们才需要明白，多元化的阅读已经是普遍现象。文学，无论是传统文学还是时下的流行文学，都只是阅读世界的一隅，这些，才是文学人，文学出版人需要直面的现实，病态的失望、悲哀完全没有必要。

再有，也许文学自身也该是融合体了——不只是文本，还应该是相融影视、声像的集合体。

需要指出的是，无论是影视观众，还是文受众，以及文本的读者（虽然没有清晰的分野，但他们的确分属于不同的阶层），不仅是文学，就普遍、宽泛的“阅读”行为来说，实质上大家都在升级中……

所谓的“降级阅读”，不存在的！

占比为28% （：王怡婷）