美国同性婚姻合法化了中国的同性恋群体也倍

虽然美国同性婚姻在全美各州均已合法，这也给中国的同性恋群体带来了很大的鼓励，一些中国对同性恋者大胆地宣布举行婚礼或出柜，但在中国，同性恋婚姻仍面临主流社会的不理解以及家庭压力。

两个宣布出柜的土家族姑娘的婚纱照。图片来源：络

同志啊，就不敢想未来。自己没有儿女，注定要孤单终老。真的有一天我老了，我就穿上最漂亮的衣服，坐上最豪华的游船，然后去大海上面去旅游。然后就趁人不备的时候，跳下去。 在一部关于同性恋的纪录短片《从黑夜到白天》的开头，一位中年男性同性恋的话令人唏嘘

一般认为，人群中有3%到4%的是同性恋者。在中国，性学家李银河几年前估计这一数字为5000万左右。在过去的10多年中，这个群体的可见度不断提升，他们慢慢地走出人们异样眼光的阴影。

最近，大洋彼岸的一项最新法律裁决鼓舞了更多的中国同性恋者，他们也希望中国法律也能承认同性恋婚姻合法。

今年6月26日，美国最高法院以5票赞成、4票反对的结果裁决，同性婚姻在全美各州均属合法，美国由此成为全球第21个承认同性婚姻的国家。

就在美国最高法院发布裁决结果的第二天，北京一对男同性恋公开举办了婚礼。充满喜庆的婚礼现场，近200人受邀参加，其中不乏来宾佩戴着象征 同性恋骄傲 的彩虹旗。随后，一对女同性恋情侣也在北京进行了简单的结婚仪式。

而广为人知的是中山大学女生万青。7月4日，她在毕业典礼上身披彩虹旗，宣布出柜。她在现场得到了校长的拥抱和同学的鼓励。

事后她在微博上写到： 我是拉拉，我希望女女的性与情欲能够被看见被承认，我希望同性婚姻合法化不是终点而是平权起点，不婚者同样应该享受社会平等的权益！

5天后，一对相恋9个月的土家族姑娘突破世俗与土家传统的束缚，在张家界宝峰寺宣布出柜，并得到了宝峰寺佛教法师的祝福。此情此景，更是引起社会的关注。

一对土家族姑娘在张家界宝峰寺宣布出柜。图片来源：络

我认为美国同性婚姻合法化对国内的同性恋群体有很大的积极意义，那就是大家会开始谈论这个话题。 纪录片《从黑夜到白天》的导演之一玛鲨接受界面采访时说， 能给一个话题带来更多理性的讨论和关注，这就是最大的力量。 玛鲨和男朋友苗酱是该纪录片的导演、制作人。他们从2014年6月到2015年2月走访了11个城市，拍摄记录了48名同性恋者和他们的家庭。

对于这一观点，北京一家关注同性恋权益的社会组织 同语 的负责人徐玢也持相同意见。 有一个说法叫同性恋不分国界。同性恋争取权益的胜利，在中国也好、印度也好、非洲也好，不分国界的同志们都会受到鼓舞。 徐玢说。她认为，在中国，越来越多的同性恋者敢于站出来了。

同语 创办于2005年，其宗旨是关注中国在性倾向或性别身份上遭受压迫的群体。他们希望通过社群动员、公共教育和政策倡导，推动公众对多元性别议题的认知、消除歧视、争取平等权益。徐玢介绍，创办之初，社会上关注性少数权益的组织还很少。在相关领域，国内99%的都是男同志的健康艾滋组织。

徐玢认为，过去10多年来，同性恋者在社会中最大的变化是可见度的变化，即社会可见度、媒体空间和社会讨论增多。

而一些关于同性恋的报道，比如国外的彩虹游行、库克出柜、同性恋平权运动等，甚至腐女群体对男性角色的YY和正向传播，都在渐渐使同性恋这个议题脱敏，让公众越来越正视这个话题。

然而，同性恋者的社会可见度虽然在过去几年确有提升，但很多人的处境在当下依然艰难。同性之恋与中国传统的社会道德相违背，即使在21世纪的今天，同性恋者依然面临着来自社会、家庭等很多方面的压力。

万青虽然时刻将自己定义为一个 女权主义者 ，但她在接受媒体采访时也无奈地说，若父母反对，大不了离家出走。

李乐（应采访对象要求，李乐为化名）是一位同性恋者，在杭州一家互联公司工作。对于同性恋这一身份，他曾跟他的母亲沟通过。 我妈妈的态度是，理解、同情，或知道我的压力，但不可能同意我不结婚或跟一个男性结婚。 李乐说。

他认为，他的妈妈是站在这样的角度关心他：即使妈妈能接受，亲戚朋友也不见得能接受，来自社会的压力也很大的。

目前，李乐的爸爸并不知道他是同性恋者。

关于社会公众对同性恋的态度，徐玢列举了一个数字：一些社会调查显示，目前社会上不太能理解同性恋、不太能接纳同性恋的占75%左右。但她认为，随着未来的发展，这个比例会逐渐缩小。

2012年，广州社情民意研究中心对北京、上海、广州三大城市进行了 同性恋北上广市民看法 民调，调查采取分层随机抽样，访问了北京、上海、广州共1502位市民。报告显示，从个人对同性恋行为的态度来看，对于 同性之间恋爱是正常行为 的说法，表示 不接受 的多达54%，表示 接受 的受访者比例有31%，还有15%的人认为 难说 。

该报告进一步指出，民众不接受的首要原因在于 不符合社会道德 。其次是 让人心里不舒服 、 不符合自然法则 ，被选比例接近或超过五成。

关于同性恋话题的讨论大部分是在络上，而公众的这种 不理解 不接受 的情绪会在上直接体现。一个比较极端的现象是，络中明显的 恐同 和 反同 言论依然存在。一些友会在同性恋话题的相关下面留言称， 强烈反对无良媒体大肆宣传同性恋！如果让我们的小孩看到都学坏了该怎么办！以后人类就灭亡了！

玛鲨认为，这反应的是一种无知，并不是完全没有听说过的无知，而是道听途说加上自以为是的无知。她觉得，目前最需要做的事情就是科普教育，让人意识到这个群体的真实存在以及他们之中的多元。

而徐玢指出，目前所有的调查都显示，目前同性恋最大的压力不是来自于社会，而是来自他的家庭。

徐玢和同事们在调研中发现，针对一些同性恋的青少年，家庭暴力的现象还很严重。一些家庭不能接纳同性恋青少年，家长们会采取一些极端的方式，比如送去矫正治疗、精神病院、限制人身自由、进行肢体殴打等。徐玢今年年初接触到一个求助的同性恋女生，迫于家庭的压力而自杀，但所幸自杀未遂。

而通过在上海、杭州、南京、西安等11个城市的走访拍摄，玛鲨苗酱发现，一个城市包容多元的程度跟这个城市是否是 移民城市 ，或者说是否有许多外来人口有很大的关系。中国同性恋者压力大多来自家庭，背井离乡让他们离开压力根源，也更能面对和展现真实的自己。

在他们走访过的城市中，深圳和上海给人的感觉是最开放多元的。而在传说中的 gay都 成都，采访进行非常困难。玛鲨觉得，成都有一种家族联结紧密、有些排斥外人的感觉。而在更加西北的西安，比较活跃的同志群体是拉拉，男同性恋者很少出来做公益活动，这是与其他城市截然不同的。

她认为，原因在于西部对男性传宗接代的压力太大，导致许多男同性恋者甚至没有完成最基本的自我认同。 有些甚至认为自己只是 有同性性行为癖好 ，而不是 同性恋者 。 玛鲨说。

而对于步入中年的同性恋群体，他们又会面临不一样的境遇。他们在青少年的成长期、成家立业时，很多同性恋者没有选择的空间。现在环境更宽松了，他们也会面临挣扎，究竟该如何对待他们的婚姻：是否要告诉配偶、是否要要离婚、不离婚的话生活怎么过，以及如果有孩子的话是否要告诉孩子，等等。

广州社情民意研究中心的上述调查曾询问过参与访谈者对 我国法律应容许同性恋者结婚 的态度，调查显示，不支持同性婚姻合法化是主流看法：有48%的受访者持 反对 态度，而表示 支持 的比例不足三成，为27%；还有25%的人认为 难说 。

未来怎么办？所有同性恋都会面临这样一个问题。 李乐说。他认为，绝大部分人最终还是会采取结婚的方式，这就存在同妻或骗婚的情况，对婚姻和对家庭质量会造成很大影响。

所以这也是很难解的一个死结，同妻觉得自己是受害者，同性恋本身也觉得自己是受害者。 李乐说。他觉得这跟个人的工作生活环境、经济状况等有很直接的关系。 如果你是在一个小城市，一家没有那么开放的小公司，你是很难让大家去理解你的。

李乐现在对未来并没有具体的打算， 现在感觉就是在拖，拖到哪天不能拖了可能会想个法子。 他说。