银烛朝天紫陌长美食美食

银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。

中华千年的历史岁月，唤起了人类文明的巅峰，傲然屹立在东方这片神圣古老的土地上的中华帝国，从真正拥有了的格式后，所激发的创造力和想象力便一发不可收。自秦汉之明清，所延续的礼教、规制也潜移默化的镌刻在中华的血脉中。而属于中华民族创造的人文环境，不仅经久不衰，更在岁月中多了几许历史和文华的积淀而焕发勃勃生机。

秦朝建立后，将中华大地四分五裂的诸侯国纳入统一规划，作为首都的咸阳理所应当的成为一个建筑的新纪元。秉承着周朝完备的礼仪制度下的大秦帝国，创造了一个恢弘的建筑高潮，无论是咸阳城还是阿房宫，乃至秦始皇的地下王国 秦始皇陵，无一不是豪华壮丽而令人瞠目结舌，不仅发自内心惊叹，祖先竟有如此聪慧的头脑，和非凡的能动性，将人类与自然的和谐融入到的中，实现着自己的 天人合一 。唐代著通过在上发布信息招揽“生意”名李商隐有诗云： 咸阳宫阙郁嵯峨，六国楼台艳绮罗。自是当时天帝醉，不关秦地有山河。 描摹了大秦帝国壮丽恢弘的宫殿，将 皇权至尊 体现的淋漓尽致。

其后的两汉，取江山 长治久安 之寓意，定都长安，由此，长安自汉及唐，作为王朝首都达七百年之久，并 西周、秦、汉、新朝、北周、隋、唐 合称为 六朝古都 。而汉代的长安宫、未央宫比秦代的恢弘更多了几分舒适，不过多修饰，保留自然的本质，与汉代皇帝重视 黄老思想 有着极为密切的关系。在张衡的《东京赋》中，就有 飞阁神行，莫我能形。濯龙芳林，九谷八溪。芙蓉覆水，秋兰被涯，渚戏跃鱼，渊游龟蠵，永安离宫，脩竹冬青。阴池幽流，玄泉洌清。鹎鶋秋栖，鹘鵃春鸣。鴡鸠丽黄，关关嘤嘤。 之句可见，汉代的宫殿也是风景秀丽，极尽奢华，美不胜收。

经历了乱世的华夏民族，在大唐盛世的花影里歌舞升平，将的历史推向一个前所未有的高度。大唐的长安含元殿、洛阳乾元殿、兴庆宫、芙蓉园，足见让你带一只威风的小蛮兽在身边大唐天朝的奢华与气派，不同的是，大唐自高宗起却钟爱洛阳，武周时期，武则天迁都洛阳，命名为神都，缘起了大唐开元盛世的巅峰。大唐王朝统治下洛阳，成为政治、经济、文化的中心，聚集了来自世界各地的商队、友人。 洛阳城边朝日辉，天渊池前春燕归。含露桃未飞，临风杨柳白依依。小苑花红洛水绿，清歌宛转繁弦促。长袖逶迤动珠玉，千年万岁阳春曲。 一诗中，洛阳心旷神怡的景致令人谓叹，在大唐的豪气的点缀下，洛阳的温婉更添了一丝魅力。

盛世后的中华大地，经历了五代十国近五十多年的战乱，一个新的朝代，将中国封建经济更为发达的时期写进华夏文明的脚步，宋代的开始，标志着中国由大唐的开放逐渐走进封闭。

北宋开封，南宋临安（今杭州），宋代由豪迈走向婉约，却将经济不断壮大。而临安 洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。 的婉转，多了几分文秀气，相较于汉唐的大气，宋代的都城偏于含蓄优雅，注重自然，宋代的皇帝统治思想里的 无为而治 在宫殿的建筑上就已清晰显现。

宋以后，我国进入疆域最为广大的元朝，直至后来的明清，都将都城定为，称为元大都和明清京师，自1276年~1911年，北京作为王朝首都前后6 5年之久。而十三、十四世纪的元大都无疑是世界上最大最繁华的的都城，它交通便利，布局整齐有序，规划犹如棋盘，设计精巧令人感慨。而明清紫禁城在元朝的基础上建成，运用了风水学、神学的观念，浓缩了历代王朝建筑的精髓，根据天文、地理、人文、自然的规律，融合了道家与佛学的观念，巧夺天工，典雅精致，堪称建筑艺术的顶峰。看到今天的紫禁城，不难想像，世界各国的使者来到紫禁城，该有多么惊讶、艳羡。

无论是历史悠久、人文积淀的古都城，还是雕梁画壁、巧夺天工的古建筑，无一不反映着中国皇权至尊，君主至上的思想。千年的文化底蕴，蕴含了多少精湛细腻的建筑和博大精深的传统，流淌在民族的血脉中，而属于中华民族的魅力，更深深印刻在人类文明的历史中