煮雨文丛第三辑从门孔里窥探到的文学世界位置位置

《煮雨文丛》第三辑：从“门孔”里窥探到的文学世界 文学报傅小平 原标题：从 门孔 里窥探到的文学世界

一个寻常的门孔，作家可赋予它极不寻常的文化意涵。如果把博大精深的中华文化比作一个大家庭，把那些贮藏中华文化的空间，像高校、图书馆、还有博物馆等比作一个各个独立又相互联系的小家庭，那存放其间的书籍、古物、藏品等，不妨说就是等着我们去窥探的门孔，或可期待从中窥探到一个丰富多彩的大千世界。问题只在于如何将你在门孔里看到的事物，以最生动有趣的方式介绍给普通的读者。

由广西师范大学出版社出版的《煮雨文丛》第三辑就做了这样的一个尝试。作者之一，华东师范大学中文系教授陈子善在他的《一瞥集：港澳文学杂谈》中就选了一个颇为奇特的 门孔 ，他以一个上海人的视角来研究香港文学。陈子善说，现代文学里有一个很有趣的现象，1949年以后很多内地作家去了香港，有的从香港去了别处，有的就留在香港。 对我来说，我就想知道，他们到了香港干了些什么，写了什么作品，这些作品跟他们在内地写的有没有什么不同。如果有不同，这些不同又说明了什么。在陈子善看来，研究一个作家，不可能只研究一部作品。 他写了很多作品，尤其在香港写的作品，以前我们看不到，改革开放以后，我们有机会去香港，看到香港作家的作品，我就有兴趣，这本书就是我所思考的研究的心得。

于上海图书馆研究馆员张伟而言，让他得以窥探的门孔，就是他在上海图书馆工作的这三四十年看的很多好书，还有他在这期间接触到的历史照片、明信片、戏单、地图这些 边边角角 。 它们虽然不起眼，但蕴含着深厚的文化。尤其是上海作为近代开埠的城市，这些 边边角角 在某种程度上广泛反映了那个时候的上海生活、近代生活，比如早期的照片都是通过明信片来传递的，明信片是很重要的载体。 在这本《纸边闲草》里，张伟写到上海以至中国近代的历史上一个很重要的地标。 我很早就开始关注土山湾，前几年出过一本相关专著，我在这本书中所写的，就是继那本专著之后关于土山湾的最新研究。

与此相应，上海博物馆研究馆员柳向春的 门孔 ，是他在上海博物馆馆藏里看到的那些不为大家所知的东西，他觉得他有义务把这些东西给呈现出来。他解释道，他的朋友，文化学者严晓星之所以给他的这本书取名《古艳遇》，以他的理解，不是讲的古代的艳遇，而是古艳之遇。 所谓古艳，就是指的中国传统的文化。比如说书画、古籍，等等。我觉得有必要把这些小众的东西，揭示给大众看，让大家有所了解。这套文丛大概也希望达到这样一个效果，就是把一些小众的东西推荐给大众，让更多的人了解到我们的传统文化。

显而易见，作家雪漠呈现给读者的 门孔 ，则是他在很多书里描绘的那个神秘而辽远的西部世界，还有他日前在上海书展上首发的《匈奴的子孙》里记录的漫漫行旅。

体现在书里的这次行旅，就如该书责编陈彦瑾介绍的那样，分为 大地的记忆 和 当下的脚步 两部分，前者通过对《史记》《汉书》等历史文献的征引，将对西部文化之根的研究推到先秦两汉之前，而后者则对西部的现状进行了考察和记录，两者形成了一种远古与现代的辉映。

但这本书却是在雪漠意料之外。他起初只想走一走国内他感兴趣的地方，但一路走来，他有许许多多的见闻思考，也见证了很多即将消失的宝贵文化，出于想要定格即将消失的世界的念想，他记下了自己的所见所想。而他之所以将这样一种念想迅速付诸行动，是因为他当时重病中的一位学生，给了他时不我待之感。在雪漠看来，很多人忙忙碌碌一辈子，从来没有享受过自己的生命。所以，他不求这次旅途能带来什么，只想完成生命中的一个过程。 在旅行的过程中，我感受到世界的飞逝、文化的飞逝、存在的飞逝，就想留下我看到的一切，从人文和土地的角度，留下一种跟主流文化不一样然后一连串不断的要做抉脑瘫儿童康复训练择的精神。

可以想见，雪漠从不一样的 门孔 里看出去，自然看到了不一样的世界。但这个不一样，却很有可能会泯然于历史的长河之中。雪漠坦言，从长远看，世界的独特性是必然会消失的。除非有一批有识之士像印度的知识分子那样，着力去保留一些优秀的本土文化。在他看来，如果一种文化不能与时俱进，就必然面临被淘汰的命运。 我们不可能保留现象上的文化，只能保留文化在精神上的独特性，为此，我们要该产品的风险相对较低保持文化的纯洁性和信仰性，让文化能够传承下去。

雪漠之所以这么说，是因为在他看来，文化的传承者只有以某种文化为生活方式活下去，文化才有传承的可能，假如文化成不了生活方式，其意义和价值就会消失，其存在本身也会消失。他说，文化传承和抢救工作必须有专业人士来承担，也不能由某个人独立承担。单纯发挥民间的力量，让文化成为老百姓的生活方式也不够，还需要官方的力量。 只有得到国家级机构的支持，文化才能上升到庙堂文化的层面，否则文化仍然会消失，就像果子成熟之后必然会腐烂一样。

也因此，雪漠吁请读者珍重生命。因为生命只是个过程，人类乃至地球，也会有一天或将不复存在。 所以，人活着时必须做一些能让人类更快乐、更幸福的，更有价值和意义的事情，这应该是人类行为的目的，也是我写作的目的。

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