阿拉姜色票房200萬未再現岡仁波齊奇跡

勇舞娱乐讯电影《阿拉姜色》上映后，每天排片稳定在0.5%上下，从未超过1%，累积票房只有200万

没能像《冈仁波齐》一样引爆话题和票房令人惋惜

《阿拉姜色》很像《冈仁波齐》的另一面，提出了比《冈仁波齐》更深层的问题探讨，两部西藏同题材影片对照着看会很有意思

阿拉姜色可不是什么莫兰迪色以后的又一热剧流行配色，而是1句藏语的发音，大意为请你干了这碗酒

在片中这句歌词在两个关键地方出现过，有点睛之效，因此被拿来做了片名

《阿拉姜色》导演是藏族导演松太加，他早年为万玛才旦做美术和摄影，后来独立执导的《太阳总在左边》《河》入围过量个电影节，是一位值得关注的、成长中的少数民族导演；男主角是藏族地区家喻户晓的歌手容中尔甲，他频繁登上央视舞台，他的歌《奇异的九寨》《高原红》《天籁之爱》等你也一定听过，这是他第一次跨界演电影

今年上海国际电影节上，《阿拉姜色》获得主竞赛单元评审团大奖和最好编剧奖，容中尔甲的表演也遭到观众好评

最近几年，以万玛才旦和松太加为首，包括拉华加这样的青年导演，和张杨等对西藏文化感兴趣的导演，为华语影坛带来一股藏族勇舞潮

这些导演都接受过专业院校训练，有出色的文学修养和视觉把控力，他们充分利用藏族文化的营养，拍出一系列干净、优美、直抵人心的作品，也都在国际影展上积累了名气

但就像《阿拉姜色》叫好不叫座一样，西藏题材影片在国内依旧要么沦为小众，要么被捧成噱头，还没有构成固定观众群——它们离被主流市场接受还需要时间

《冈仁波齐》迎合了外人对西藏的想象

《阿拉姜色》与去年的《冈仁波齐》都讲了一个磕长头去拉萨的故事

《冈仁波齐》引发了轰动，您怎么看

它是一种猎奇

听完小浪的问题，《阿拉姜色》出品人兼男一号容中尔甲毫不讳言地说

感觉藏族电影就要离不开经幡、山歌、牛羊，都是比较符号化的东西

但最有气力的不是符号，而是生活在那片土地上的人们的感情，这是超乎民族、超乎地区的，也是更容易让人接受的

如果一个文化永远处于很神秘、被人仰视的状态，那就永远走不到一块

容中尔甲看了《冈仁波齐》，他觉得那部电影很像是从一个局外人的角度，像拍纪录片一样记录了主角们一路去拉萨的路程

可能很多人没法想象为何要花费那么久的时间磕头去拉萨，而《冈仁波齐》逢迎了他们对西藏的认知，觉得藏民的信仰就是这个样子的

但《冈仁波齐》的出现也是个挺好的事情，至少里面的人是真正的藏族人，生活也是藏民的生活，这对藏族电影的宣扬推广是有益的

容中尔甲说

其实每一个藏民磕长头的原因都不一样，有的纯洁是出于信仰，有的则是家人去世后要去拉萨为他祈求平安

比起《冈仁波齐》注重对磕长头进程的重复展现、从而引发心灵震撼的感觉，《阿拉姜色》抛出了一个更深层、更宏观的问题：人为什么要有信仰支撑信仰的根基是什么

传统与现代的比较

《阿拉姜色》的一个有趣的地方在于，影片前半段是以尼玛颂宋饰演的妻子为主角的，她在得知自己身患重病之后毅然放弃医院的治疗，踏上了前往拉萨的朝拜之旅

路走到一半，女主角便病重去世了，于是后半段变成了容中尔甲饰演的丈夫为第一主角，他怀着悲伤的心情，为完成妻子的遗愿而带着继子继续朝拉萨拜去

通过视点的转换，导演表达了对宗教信仰本质的思考，可能每个人看完电影都会得出不同心得

电影里屡次将传统宗教画面与现代社会元素放在一起，呈现出一种奇异的对比感

比如妻子1脸平静地无限重复着磕长头的一整套动作，一旁的丈夫和儿子尴尬地手足无措，随着磕也不是，超过她往前走也不是，身旁更有各种越野车、SUV呼啸驶过

本来女主角约了两个闺蜜与她同行，结果她们走了没两天便各自找借口离开了

两个闺蜜的形象也值得玩味——其中一个尚且还穿着传统藏族衣饰；另一个干脆已经换上汉族姑娘的新潮扮相，跟着路上艳遇的大哥走了

再传统宁和的净土，也免不了要遭到现代社会潜移默化的影响

在这样一个碎片化时期，能让一个女人放下家长里短，每天磕头5公里，磕一年去拉萨的原因究竟是什么身体的消磨为何能使她取得平和和快乐

被彻底改头换面的剧本

最初《阿拉姜色》来源于容中尔甲从朋友那听来的一个故事，讲一个磕长头的男人和他在路上遇到的一头驴

当他终究到了拉萨之后，小驴已经长成老驴，没法运回来了，他只好依依不舍地把它留在了拉萨，这类情感打动了容中尔甲

很多朋友告知容中尔甲，这个故事听起来很像个公路电影，不如，就拍成电影吧

容中尔甲找到了知名藏族导演松太加，并亲自投资了这个项目

松太加只花了一个月时间就把剧本写出来了，他做了很大改动，将主角变为一对夫妻，然后也加入了孩子、老人、陌生人和一头驴等等

他还告知容中尔甲，他认为容中尔甲正是最合适的男主角人选

看完被改得面目全非的剧本，容中尔甲倒是十分满意

这个故事，每个人能看到的点可能都不一样

有的人能看到对爱情的忠贞，有的人能看到对诺言的守护，还有人能看到留守儿童问题

尼玛颂宋是在朋友圈里看到演员招聘启事的，抱着试试看的态度发送了自己的资料，然后去面试，就选上了

她没想到的是，跟她演夫妻的是藏族地区的大明星容中尔甲

在进藏拍摄的路上，不断能遇到容中尔甲的粉丝

容中尔甲的第一次跨界表演

作为投资人，容中尔甲坚持不干涉导演的创作自由；而作为男主演，更要时时准备迎接导演的打击——松太加对每一个演员的调教方式都是不同的，对待孩子他会和颜悦色地跟他们聊天，打成一片；而对待容中尔甲这样的明星，松太加会严厉地挑毛病：这部电影里你名气是最大的，可是颂宋演得比你好

妻子去世那场戏是影片前后半段的分水岭，意义非凡，也十分考验容中尔甲的演技

开拍前一晚，容中尔甲紧张到失眠，生怕第二天哭不出来；实际上第二天拍摄非常顺利，豆大的泪水滴答滴答地往下掉——演完容中尔甲跑去看监控，结果一看，导演只拍丈夫眼泪掉在妻子手背上的特写镜头，根本没拍容中尔甲的脸滴眼药水也能完成的好嘛……这说明松太加的导演手法是十分克制的

为了配合片中造型变化，容中尔甲还剪掉了留了30多年的头发

容中尔甲渐渐找到了表演的感觉，还主动献计献策：他向导演提出，这个故事本身是比较沉重的，如果能加一点阳光的东西可能更好

于是我们便看到了一家3口在雪山下捧着一块石头高唱敬酒歌，那是全家人唯一温馨在一起的时刻；结尾小男孩洗头的时候又情不自禁唱起了父母的那首歌

这两处其实都是演员们的临场发挥，效果非常好，那句点睛的歌词阿拉姜色后来还被定为了片名

上映做好了赔钱的准备

第一次投资并主演电影，容中尔甲倒显得心态平静，还直言已经对收不回成本做好了心理准备

他借鉴舞台巡回演出的做法，计划在片中提到的4姑娘景区里修建一家电影院，终年播放这部《阿拉姜色》，有望能取得长线回报

虽然说是文艺片，但《阿拉姜色》的摄影、美术、化装等丝毫不马虎

据了解，《阿拉姜色》全组约有八九十人一路随着，十几辆各式车辆，并非家庭作坊式的文艺片摄制组

片中多数时候都是清朗柔和的多云天气，画面效果最佳，妻子去世前后还下起了小雨，这在西藏地区都是较为少见的天气，从这1细节也可看出主创的用心

为了等最后那场雪景，剧组撤回成都等了一个月，容中尔甲的头发胡子都自然而然地长长了

藏族电影普及、市场开发有待时日

中国的藏族有600多万人口，相比之下，西藏题材电影发展滞后，仍处于拓荒状态中

当然，发展的客观条件很难——西藏地区电影教育资源、产业资源匮乏，也几乎没什么电影市场可言

但就是在这么艰难的条件下，以万玛才旦为首，一批藏族青壮年导演已经迅速成长起来，在国内外都积累下一定名气

《冈仁波齐》《皮绳上的魂》《喜马拉雅天梯》《大三儿》等一批非藏族导演执导的电影陆续出现在院线，也说明国内观众对西藏题材充满兴趣，无论是出于猎奇还是求知

看万玛才旦、松太加、拉华加等这批藏族导演的作品可以发现，他们虽然先天起步较晚，但都在接受电影专业教育之前先打好了文学修养基础，然后在实际拍摄中互帮互带，共同成长

他们的作品普遍主题纯净，人物纯真，能让在大都市打拼的观众感受到久违的自然之美和人性温度

第一，希望未来的西藏题材电影本身有水准，有质量保证；第二，希望其他地区的观众不要戴着有色眼镜来看这些电影，要有一种宽容的态度，其次还是需要一定扶持

容中尔甲说

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